Les festivités de San Pedro débutent avant cette date et prennent fin au début du mois d’août selon le cycle agricole. Il s’agit d’une période d’abondance allant de la fin de la récolte du maïs au début de la préparation des champs pour la culture des pommes de terre.
Les premières occupations humaines le long du littoral pacifique de l’Amérique du Sud datent d’une quinzaine de milliers d’années.
Au cours des festivités répandues sur le territoire équatorien, le diabluma ne parle pas, mais il communique par un sifflement et des gestes. Ce diable n’est donc pas le démon catholique. Avec son masque, il est symboliquement relié à tout ce que présuppose la vénération polythéiste dans une société donnée. Une autre caractéristique du diabluma […]
